SSCI · Computational Communication Research 8(3) · USC Annenberg · CC BY 4.0

2024 年韩国戒严危机中的抗议图像与情感公众互动网络

Zituo Wang, Siyi Zhou, Jiayi Wang 等 10 人 · Computational Communication Research 8(3) · 2026 · DOI: 10.5117/ccr2026.3.3.wang
原题:Protest Images and Interaction Networks Within Affective Publics during the 2024 South Korean Martial Law Crisis
Open Access 新颖度 0.68

🧒 初中生也能看懂的版本

① 研究背景(为什么要做?)

2024 年 12 月 3 日深夜,韩国总统突然宣布戒严。消息像石头砸进水里,几个小时内,国会门口挤满了人,社交平台上也炸开了锅。这类时刻有个特点:大家不是在冷静讨论政策,而是在传情绪——愤怒、恐惧、悲伤、感动,还有那种看到人群站在一起时的温暖。传播学者把这种由情绪聚起来、又在网络上互相呼应的群体叫作“情感公众”。以往的抗议研究要么只数文字里的关键词,要么只分析谁转发了谁,很少有人把照片这一层加进来。可是在真实平台上,一张现场照片能顶一百个字。作者想补上这个缺口:当情绪和图像同时出现,人群之间的连接方式会不会不一样?

② 研究问题(要回答什么?)

研究提出两个问题。
RQ1:不同情绪形成的回复网络,长什么样?比如愤怒的人和悲伤的人,是在同一个小圈子里互相回嘴,还是各自形成一大片松散的对话?
RQ2:文字情绪和图片类型之间是什么关系?什么样的图能带来更多互动?具体有两个假设:H1,表达“开心”的推文会获得更多回复、转发和点赞;H2,带有人物(尤其是人群)的图片会获得更多互动。第二条最后只得到“部分支持”,因为作者发现纯文字图片在转发这一项上反而更厉害。

③ 研究方法(怎么做的?)

研究者把整件事拆成三步,像做一锅需要分层下料的汤。
第一步,捞数据。在 X 平台上按预设的韩语关键词抓取 2024 年 12 月 2 日到 12 月 18 日之间的推文,只保留韩语内容,最终得到 61,459 条推文和 94,615 张图片。每条推文记录回复关系,这样就能画出“谁回了谁”的网络。
第二步,给情绪分类。用的是专门针对韩语训练的 KoBERT 五分类模型,把文字分成愤怒、恐惧、开心、温柔、悲伤五类。
第三步,给图片分类。先用目标检测模型找人,找不到人就用文字识别看有没有韩文字符,最后把图片分成“有人物”“纯文字”“纯物件”三类;图片里超过三个人的,再单独算作“大群体图像”。

④ 结果(发现了什么?)

结果分两半,一半关于网络,一半关于互动。

网络形状
愤怒和悲伤的网络最大,节点和边都最多;恐惧的网络虽然小,却最“抱团”,密度和度数中心度最高;开心和温柔的网络最小也最分散。
互动规律
开心情绪在回复、转发、点赞三项上都更吃香;有人物的图更容易拿到回复和点赞,而纯文字的图更容易被转发。
整体回复网络非常稀疏:密度只有 0.0005,全局聚类系数 0.008,互惠性 0.006——意思是绝大多数回复都是单向的,不是那种你一句我一句的深聊。最大连通片的平均路径长度 2.59,直径 9。带物件图片的推文平均点赞量是 125.78(中位数 5),纯文字图片是 103.96(中位数 3)。

⑤ 讨论(这些发现说明什么?)

作者的解释是:情绪不只是内容的“味道”,它本身就在组织人群。愤怒和悲伤能把大量陌生人拉进同一个对话场,所以网络铺得最开;恐惧则相反,它会让人缩进小圈子,彼此靠得很紧。这其实和现实里的行为能对上——害怕的时候人往熟人堆里躲,愤怒的时候人往街上走。图像的作用也被拆开了:有人物的照片提供“我们一起在场”的证据,所以能换来回复和点赞这种更像社交的动作;纯文字图片(比如标语、信息图)提供的是“可以带走再传”的内容,所以更容易被转发出去。作者提醒,这意味着“什么样的内容更容易传播”这个问题没有统一答案,要看你问的是转发还是对话。研究也受限于只覆盖一个平台、一个事件、一种语言。

⑥ 结论(最终结论 + 启示)

这篇论文的价值在于把三样原本分开看的东西——情绪、图像、网络结构——放进同一个框架里。结论是:情绪决定了人群怎么连,图像决定了别人怎么回应。对理解数字时代的抗议来说,这提供了一个更接近现实的图景:不是“信息在网上传播”,而是一群人带着情绪、拿着一张张照片,在搭一张临时的关系网。实践上,这也提示平台和政策研究者:只看文本关键词会漏掉一半的故事,尤其在危机时刻,图片承载的动员力量可能比文字更直接。后续研究可以把音频、视频和跨平台传播也纳入进来。

🎓 专业 IRMaD 结构解读

I. Introduction(引言)

“情感公众”(affective publics,Papacharissi 2016)理论主张:数字公共由情感的流动而非既有的组织边界构成。既有实证多沿两条线展开——情感话语的文本分析与互动网络的拓扑分析,但两者少有交汇,且几乎都把视觉模态排除在外。本文以 2024 年 12 月韩国戒严危机为自然实验场景,把三条线索合并:离散情绪(Angry/Fear/Happy/Tender/Sad)、抗议图像的视觉类别(person/text/object),以及回复网络的结构属性。贡献在于:(1) 把 affective publics 从“单一体”重构为“按情绪分层、结构可测的网络集合”;(2) 提出并检验文本情绪—视觉类别—参与度之间的关联路径;(3) 提供韩语语境下的多模态计算传播方法范式。

I. Theoretical Framework & Hypotheses(理论框架与假设)

编号假设/研究问题理论依据
RQ1不同离散情绪形成的回复网络,在规模、结构、中心化上有何差异?affective publics:情绪作为公共形成的组织机制;恐惧—收缩 vs 愤怒—扩散的行为证据
H1表达 Happy 情绪的推文获得更高回复、转发、点赞积极情绪的社会传播优势(positivity bias / social sharing of emotion)
RQ2文本情绪与图像类别之间是否存在系统性关联?多模态一致性:负性情绪更倾向人物中心图像
H2人物中心图像(人群/非人群人物)获得更高互动视觉说服与“共在”仪式(corporeal presence as ritual performance)

M. Materials & Methods(材料与方法)

R. Results(结果)

维度AngrySadFearHappyTender
网络规模最大最大小较小最小
密度/中心化低低最高最低低
主导互动扩散扩散内聚全指标高弱

a / D. Discussion & Conclusion(讨论与结论)

🧠 IRMaD 思维导图

I 引言 R 研究问题/假设 M 方法 R 结果 a 讨论 D 结论
mindmap
  root((抗议图像与情感网络))
    I 引言
      戒严危机引发线上动员
      情感公众理论缺视觉层
      图像能顶一百个字
    R 研究问题
      不同情绪网络有何差异
      文字情绪与图片是否相关
      什么图带来更多互动
    M 方法
      韩语推文六万一千条
      图片九万四千张
      KoBERT 分五类情绪
      YOLO 加 OCR 分三类图
      有向回复网络
    R 结果
      愤怒悲伤网络最大
      恐惧网络最抱团
      开心情绪互动最高
      人物图带来回复点赞
      文字图带来转发
    a 讨论
      情绪组织人群
      恐惧让人收缩
      图像是行动的外壳
    D 结论
      情绪决定怎么连
      图像决定怎么回
      监测需双管道

图:本研究的 IRMaD 思维导图。蓝色 I 引言;橙色 R 研究问题;绿色 M 方法; 橙色 R 结果;紫色 a 讨论;红色 D 结论。